Hitzak berak ileak tentetzen dizkigu: eutanasia.
Lerroak eta lerroak idatzi izan dira kolore ilunez margotu izan den gai honen
inguruan; eta bazkal osteko solasaldietan ere maiz jorratzen den gaia da.
Arrazoietako bat da oso humanoak diren bi dualismo platonikoren orbitan
mugitzen dela: bizitza/heriotza eta eskubidea/obligazioa. Eta inor ez gaude,
mendebaldeko kultura duten herrialdeetan behintzat, dualismo horietatik salbu.
Estatu askok eta askok debekatu egiten dute, legez, eutanasia. Estatu
horiek estatu demokratikoak dira: gehiengoak jartzen ditu legeak. Eta
gehiengoak, zorionez, ez du inongo gogorik izaten jaso duen bizitza bakarrari
amaiera emateko, noski. Horrek ez du esan nahi, ordea, inork ez duenik behar
hori sentitzen.
Zenbait politikariri ahoa betetzen zaio, abortoaren gaiaz mintzatzean,
esaten duenean garatzen ari den fetu batek bizitzeko eskubidea duela; ahaztu
egiten zaio, ordea, hiruko erregela aplikatuz, agonizatzen ari denaz ari
garenean, bizitzeko duen eskubideaz aritu beharko ginatekeela, ez bizitzarekiko
duen obligazioaz. Zaila da ulertzen pertsona batek ezen bizitzen jarraitzeak
sufrimendua besterik ekartzen ez dion, bizitzen jarraitzeko irrika berreskura
dezakeenik bizitza bera obligazio gisa ikusten badu edo erakusten bazaio.
Estatuek kolektibo horrentzat aukera/irtenbide berezirik kontenplatu ere ez
egitea ez da bidezkoa. Estatu justua gizartearen ongizatea bermatzen duena da;
eta sobera sufritzen duten zenbait gaixorentzat ongizatea heriotza dela
errealitate bat da, tristea eta onartzen zaila bada ere.
Ez dut, inondik inora, eta ez nazan inork gaixki interpreta, eutanasiaren
aldeko baldintzarik gabeko apologia egin nahi. Eta, baharbada, hiltzeko
eskubidea aldarrikatzen duenaren hitzak ez du definitiboa izan behar berak
bakarrik; baina gaur egun duena baino pisu handiagoa izan beharko lukeela uste
dut.
Nire iritziz, adituz osatutako talde batek, edo erakunde batek,
eutanasiaren inguruko legeak berrikusi beharko lituzke, eta lege hauen
interpretazio egokiena bilatzen egin beharko luke lan, kasuan kasu.

No hay comentarios:
Publicar un comentario